金庸羽化古龍逝　四大名捕俠氣揚金古溫黃梁五大師　而今只剩溫瑞安溫瑞安──與金庸、古龍、梁羽生並列為新武俠四大宗師他的詩作聞名於星馬港台，他的事蹟如同武俠小說一樣傳奇《四大名捕》系列為其知名代表作之一，改編為無數電視劇這是部由活剌剌的生命和潑辣辣的俠氣所完成的大小說。──溫瑞安武俠大家溫瑞安，其大作享譽華人世界數十年「古龍之後，獨撐大局」，這是名作家倪匡對他的讚語，想體驗溫瑞安文載武俠之壯闊氣勢嗎？請不能錯過《四大名捕》系列。談亭會一書，在於揭露貧者或一種中層階級對極奢的富貴人家有股潛在的羡妒與仇視，以致種下惡果，一旦發作其手段幾近可怕亦可恥。「武林四大家」：東堡、南寨、西鎮、北城，守望相顧，互為奧援多年，每有強仇伺伏，四大家必傾竭所能，同仇敵愾，不知擊退多少強敵。然四大家地位一旦鞏固，難免爭強鬥勝。西鎮藍元山約戰北城周白宇於「談亭」。談亭，一稱博奕亭，平日遇喜慶節日，小販雲集叫賣，下至百姓，上至達官貴人，喜留連該處談笑、對奕、看燈、交遊……「談亭之戰」是武林中一場重要的戰役。這一場戰對江湖的影響固然深遠，但所牽涉的後果，卻是挑戰者與接戰者所意想不到的……這一場對江湖的影響，固然深遠，但這一役所牽涉的後果，是挑戰者與接戰者所意想未到的。周白宇雖然還不是武林四大家中最年輕的宗主，可是，四大家中以他最出名，也最有號召力。西鎮卻是「四大家」中最少牽涉江湖恩怨、武林是非的一家。藍元山是伏犀鎮鎮主，傳說中此人內功已高到不可思議的境界。藍元山的決戰，第一個就挑戰周白宇。對於這點，周白宇是有些不解，但他完全不怕。年輕人的鬥志，就算是觸著了火焰，也當是一種歷煉，不曉得痛楚與懼怕。周白宇只想早一些見到藍元山，早一些決戰，早一些勝利，早一些見到小霍。※超新派武俠小說掌門人-----溫瑞安他本身就是個俠者，他的事蹟就如同武俠小說一樣傳奇……在武俠文學的領域，古龍是最先強調必須求新求變求突破的大師，但一再揭明無論情節如何變化，「人性」總歸仍是一切文學探索的源頭活水者也正是古龍。溫瑞安少年時熟讀金庸、古龍，頗受影響，及至在武俠創作上卓然自成一家，其求新求變求突破的心情，顯然較古龍更為渴切。這是因為他深知若走金或古的路數，充其量不過是「金庸第二」或「古龍第二」，而他寧願一往無前地營造他自己的武俠世界，建立他自己的獨特風格。溫瑞安本身就是個詩人。他寫詩遠早於他的武俠小說，在星、馬、港、台都先以詩知名於世。溫瑞安本身就是個俠者。他的事蹟也像武俠小說一樣傳奇。他青年時在台創辦神州詩社，聲勢浩大，結果引起當局忌諱，用政治冤獄打散了他的組織。但他寄居香江一樣照辦「自成一派」文化集團。他本身練武也教過武，極善組織，口才極佳，記憶力一流，交友交心，極具俠義情懷。但他又對純粹精專的學問，從醫理、相學、術數、電影及至心理學，水晶念力，氣功等，都肯下功夫去研究。幾乎一切醫卜星相，音樂電影，他都精通；成為一個詩與劍、文學與通俗，濟世抱負和出世情懷交光互映的奇人。他的武俠小說結合了傳統與現代，又揉合了文學與通俗，對喜好武俠的中國人，是一條虎虎生風的出路，也是一條機緣無限的活路。

溫瑞安1954生於馬來西亞，1973來到台灣，最終紮根於香港。他本身就是個詩人。他寫詩遠早於他的武俠小說，他在星、馬、港、台都先以詩知名於世，選入各種極具代表性的年選中。溫瑞安本身就是個俠者。他的事蹟也像武俠小說一樣傳奇。他青年時在台創辦神州詩社，聲勢浩大，結果引起當局忌諱，用政治冤獄打散了他的組織。但他寄居香江一樣照辦「自成一派」文化集團。他又對純粹精專的學問，從醫理、相學、術數、電影及至心理學，水晶念力，氣功等，都肯下功夫去研究。幾乎一切醫卜星相，音樂電影，他都精通；成為一個詩與劍、文學與通俗，濟世抱負和出世情懷交光互映的奇人。他的武俠小說結合了傳統與現代，又揉合了文學與通俗，對喜好武俠的中國人，是一條虎虎生風的出路，也是一條機緣無限的活路。他的作品族繁不及備載，諸如武俠作品、詩集、小說集、評論集及散文、雜文等。